La psyché humaine est l’un des plus grands mystères de la vie. La psyché englobe tout ce que signifie être humain. Il provient du mot grec du 17e siècle, psukhē, qui se traduit par « souffle, vie, âme ». Il est évident que plusieurs approches sont nécessaires pour aborder un sujet aussi vaste.

En psychologie et dans les théories issues de l’Occident, l’ego joue un rôle crucial dans la psyché. Il forme notre image de soi et constitue une partie essentielle de la fonction cognitive humaine. Inversement, sur le chemin spirituel, l’ego peut être un obstacle à l’éveil. S’il est laissé à lui-même, il peut devenir un monstre qui doit être apprivoisé et transcendé.

Deux visages représentant l'égo.

L’ego et la psychothérapie

Le mot ego vient du latin du début du XIXe siècle, se traduisant directement par « je ». L’ego est synonyme de la théorie de Sigmund Freud sur la psyché humaine. Freud était un neurologue de renom qui a fondé la discipline de la psychanalyse au début des années 1890, dans le but de comprendre le fonctionnement de l’image de soi de l’homme, le moi. En plus d’expliquer nos motivations et notre comportement, la psychanalyse s’utilisait pour aider à traiter les troubles de la santé mentale.

Les théories de Freud sur l’esprit ont imprégné la culture populaire pour de bonnes raisons ; la croyance selon laquelle nos pensées, nos émotions et nos motivations s’alimenteraient par un riche univers intérieur est toujours d’actualité. Cet univers intérieur théorisé par Freud dans une branche de la psychanalyse, connue sous le nom de psychologie de l’ego, divise la psyché humaine en trois niveaux distincts de conscience ; le ça, l’ego et le surmoi.

Freud, séance de psychothérapie.
Freud et la psychanalyse.

L’identité, l’ego et le superego

Selon Freud, le « Ça » subconscient est l’aspect le plus profondément enraciné de la psyché humaine. C’est notre instinct animal. Cet aspect chaotique de l’esprit est stocké au plus profond du subconscient et cherche une gratification instantanée en suivant le plaisir et en évitant la douleur. C’est à juste titre que Freud a inventé le « principe du plaisir ».

L’ego est un aspect inconscient de l’esprit  qui agit comme un tampon entre la quête trop zélée du moi pour le plaisir et la réalité du monde extérieur. Freud a judicieusement inventé le « principe de réalité ». Bien qu’il cherche toujours à satisfaire le « Ça », l’ego le fait d’une manière beaucoup plus rationnelle et logique. Dans ce contexte, l’ego est positif.

Le troisième et dernier aspect, le surmoi, est régi par le conditionnement social. Moulé vers l’âge de 3 à 5 ans, le surmoi est animé par des valeurs sociétales et parentales, et vise souvent la perfection. Cet aspect conscient de l’esprit est encore divisé en conscience (sentiments de culpabilité) et en moi idéal (je « devrais » être comme ceci ou comme cela).

Les signes de l’égo spirituel

Au départ, l’ego en tant que faux-soi est celui qui est heureux de s’engager dans le voyage spirituel. Il croit qu’il peut se perfectionner à mesure qu’il acquiert de plus en plus de sagesse spirituelle. Son but superficiel est d’améliorer l’estime de soi et d’accumuler des connaissances spirituelles. Cependant, il n’ose jamais se demander quel « moi » a besoin d’estime et de connaissance.

L’ego spirituel est le plus blindé de tous les ego. Dans leur cheminement vers le retour à la plénitude, beaucoup font l’expérience de cette phase où l’ego prend encore une autre couche d’inflation, « d’identité ». Mais cette fois-ci, il est légitime parce qu’il porte une étiquette spirituelle. Cette phase de l’ego est toujours l’ego, mais il devient maintenant largement impénétrable. Certains traits de cette phase sont les suivants :

  • L’identification excessive avec le savoir intellectuel
  • Défendre cette connaissance
  • Vanité et fierté spirituelles
  • La supériorité spirituelle (voir les autres comme moins que soi)
  • Absence de véritable vulnérabilité émotionnelle et de transparence
  • Manque d’honnêteté
  • Le manque de conscience de soi, d’auto-observation
  • Manque de véritable curiosité
  • Enseigner plus qu’écouter et apprendre
  • Manque de gratitude envers les autres
  • Manque de responsabilité
  • Porter un masque de positivité (découlant de la peur)
  • S’engager dans des débats spirituels (découlant de la nécessité d’avoir raison)

Chacune de ces expressions est simplement une défense contre l’éveil. En tant que telles, elles représentent les nombreuses et diverses tactiques dilatoires de l’ego.

Hommes discutant.

Ne pas céder face à l’égo

Dans quelle mesure sommes-nous dévoués à défaire nos blocages ? La dévotion à démanteler nos résistances et nos défenses doit être primordiale dans notre pratique. Dans quelle mesure sommes-nous conscients de nous-mêmes ? Observons-nous notre moi au moment où nous parlons ? Nous demandons-nous « qui » parle ? Est-ce l’ego ou l’Esprit ? Sommes-nous engagés au niveau du cœur ou de l’intellect ? Et en écoutant les autres, sommes-nous prompts à formuler une réponse basée sur nos connaissances intellectuelles ? Nous demandons-nous avec une honnêteté radicale : « Quel est le but de cette communication ? Est-ce de nous joindre au cœur dans une véritable humilité, ou nous joignons-nous à l’ego pour prouver que nous avons raison ?

Que nous nous considérions comme un étudiant ou un professeur spirituel, nous devons être attentifs à ce moment de tentation de l’ego. Voulons-nous nous réveiller de la souffrance ? Le voulons-nous vraiment ? Alors nous devons aussi désirer voir ce qui a été nié et projeté ensuite sur les autres, le corps, le monde, le passé et Dieu. La plupart d’entre nous ont tellement peur d’exposer leurs peurs les plus profondes, leurs modèles toxiques, leurs valeurs et leurs croyances. Mais il est impossible de se libérer de ces illusions si nous ne sommes pas prêts à les regarder sans défense. Ce n’est qu’alors que nous saurons profondément que notre sécurité réside réellement dans notre absence de défense. Alors seulement, nous saurons que nous sommes l’incarnation de l’innocence incorruptible et que nous sommes donc indestructibles.

Au lieu de la peur, de la justification et de la défense, nous devons cultiver une saine curiosité et un sens de l’humour autour de nos problèmes et de nos blocages. Il est nécessaire d’avoir le désir de regarder à l’intérieur de soi.

L’ego spirituel d’un novice

Pour quelqu’un qui vient de commencer à pratiquer la spiritualité. Il est facile de tomber dans le piège de l’ego spirituel en supposant qu’il n’a trouvé le bon chemin qu’en consommant un certain contenu ou en faisant quelques pratiques pendant quelques mois. C’est la personne qui commence tout juste à lire des livres spirituels, à pratiquer la méditation, à assister à des retraites ou des pratiques de groupe, à regarder des vidéos spirituelles ou à participer à des cours en ligne. C’est le moment où vous ressentez l’envie de convaincre les autres de votre chemin et de les changer afin qu’ils puissent voir le monde comme vous le voyez.

Femme méditant sur la plage.

Il est essentiel de comprendre qu’aucune voie n’est bonne ou mauvaise. Ce que vous pensez être le bon chemin n’est bon que pour vous. Il se peut qu’elle ne convienne pas à une autre personne. Chaque personne est unique, et chacun a un parcours différent dans la vie. Il est essentiel que chacun écoute sa propre voix intérieure ou son intuition, et décide lui-même de son cheminement. C’est la chose la plus spirituelle à faire. Même s’ils choisissent de ne pas pratiquer la spiritualité pendant toute leur vie, c’est tout à fait normal !

Personne ne nous a confié la responsabilité de changer quelqu’un d’autre. Quelqu’un qui veut vraiment se transformer viendrait à vous par sa volonté et vous demanderait votre aide. Même dans ce cas, votre travail consiste simplement à lui faire part de votre expérience, et non pas à le forcer à suivre votre chemin, mais plutôt à lui donner les moyens de poursuivre sa propre voix intérieure.

Conclusion

Vous pouvez commencer par vous poser des questions. Vous pouvez également demander à des amis de confiance, des proches ou des mentors spirituels de vous aider à identifier les domaines dans lesquels vous pourriez tomber dans une illusion spirituelle. La tenue d’un journal intime est également une autre façon de faire appel à l’ego spirituel.

La spiritualité est belle, et elle a apporté de la beauté dans la vie de beaucoup de personnes, mais il est essentiel de faire attention à ne pas se faire piéger par l’ego spirituel. Le Mahatma Gandhi a dit magnifiquement que « Quand l’ego meurt, l’âme s’éveille ».

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